12 साल से -21°C पर सुरक्षित शव: आशुतोष महाराज का शरीर जमे बर्फ में, लेकिन श्रद्धालुओं की आस्था दिन-दूनी रात-चौगुनी – विज्ञान और विश्वास का सबसे बड़ा महायुद्ध

क्या मृत्यु अंतिम सत्य है? विज्ञान कहता है ‘हां’, लेकिन पंजाब के जालंधर स्थित नूरमहल का ‘दिव्य ज्योति जाग्रति संस्थान’ (DJJS) कहता है ‘नहीं’। आज हम जिस घटना का विश्लेषण करने जा रहे हैं, वह आधुनिक भारत के इतिहास की सबसे रहस्यमयी, सबसे लंबी और सबसे विवादित घटनाओं में से एक है। यह कहानी एक ऐसे शरीर की है जो पिछले 12 सालों से एक डीप फ्रीजर में -21 डिग्री सेल्सियस तापमान पर रखा गया है। यह कहानी एक ऐसे गुरु की है जिन्हें डॉक्टरों ने मृत घोषित कर दिया, लेकिन उनके लाखों भक्त उन्हें आज भी ‘गहरी समाधि’ में मानते हैं। यह कहानी है आशुतोष महाराज की।

आज, 22 जनवरी 2026 को, इस घटना को पूरे 12 साल होने जा रहे हैं (जनवरी 2014 से जनवरी 2026)। एक तरफ मेडिकल साइंस है जो कहता है कि शरीर में प्राण नहीं हैं, और दूसरी तरफ अटूट आस्था है जो मानती है कि गुरु लौटेंगे। इन 12 वर्षों में भारत में सरकारें बदलीं, महामारियां आईं और गईं, तकनीक बदल गई, लेकिन अगर कुछ नहीं बदला, तो वह है नूरमहल के उस कमरे का तापमान और बाहर खड़े पहरेदारों की मुस्तैदी।

भाग 1: 28 जनवरी 2014 की वह काली रात – रहस्य की शुरुआत

इस पूरी कहानी की शुरुआत 28 और 29 जनवरी 2014 की दरमियानी रात को हुई थी। दिव्य ज्योति जाग्रति संस्थान के प्रमुख, आशुतोष महाराज, जिन्हें उनके अनुयायी साक्षात ईश्वर का स्वरूप मानते थे, ने सीने में दर्द की शिकायत की। खबरों के मुताबिक, उन्हें लुधियाना के सतगुरु प्रताप सिंह अपोलो अस्पताल ले जाने की तैयारी हुई। डॉक्टरों ने जब उनकी जांच की, तो उन्होंने उन्हें “क्लिनिकली डेड” (Clinically Dead) घोषित कर दिया। मेडिकल रिपोर्ट में कारण बताया गया – ‘सडन कार्डियक अरेस्ट’ (Sudden Cardiac Arrest)।

आम तौर पर, इसके बाद की प्रक्रिया स्पष्ट होती है – अंतिम संस्कार। लेकिन यहां से कहानी ने एक ऐसा मोड़ लिया जिसने तर्क और विज्ञान को चुनौती दे दी। संस्थान के शिष्यों और प्रबंधकों ने डॉक्टरों के मृत घोषित करने के दावे को खारिज कर दिया। उन्होंने कहा कि महाराज की मृत्यु नहीं हुई है, बल्कि वे ‘गहरी समाधि’ में चले गए हैं।

समाधि का दावा संस्थान का कहना था कि आशुतोष महाराज स्वेच्छा से ध्यान की एक उच्च अवस्था में गए हैं, जिसे योग की भाषा में ‘निर्विकल्प समाधि’ कहा जाता है। उनका तर्क था कि इस अवस्था में शरीर के सभी जैविक कार्य (Biological Functions) जैसे दिल की धड़कन और नाड़ी की गति इतनी धीमी हो जाती है कि आधुनिक चिकित्सा उपकरण उसे पकड़ नहीं पाते। उन्होंने दावा किया कि महाराज पहले भी कई बार ऐसी समाधि में जा चुके हैं और वे अपने निश्चित समय पर वापस लौटेंगे।

तब से लेकर आज 2026 तक, यानी पूरे 12 साल, आशुतोष महाराज का शरीर नूरमहल आश्रम के एक अति-सुरक्षित कमरे में रखा हुआ है।

भाग 2: -21°C का विज्ञान – शरीर को कैसे सुरक्षित रखा गया है?

आस्था अपनी जगह है, लेकिन जीव विज्ञान (Biology) के नियम अपनी जगह। एक मृत शरीर (जैसा कि डॉक्टर कहते हैं) सामान्य तापमान पर कुछ ही घंटों में सड़ना (Decompose) शुरू हो जाता है। बैक्टीरिया और एंजाइम शरीर की कोशिकाओं को तोड़ने लगते हैं। तो फिर 12 साल से यह शरीर सुरक्षित कैसे है?

इसका उत्तर है – क्रायोप्रिजर्वेशन (Cryopreservation) जैसी तकनीक।

हालांकि आश्रम इसे समाधि कहता है, लेकिन शरीर को सुरक्षित रखने के लिए विज्ञान का सहारा लिया गया है। आश्रम के अंदर एक विशेष कमरा तैयार किया गया है जिसे एक ‘कोल्ड स्टोरेज’ या ‘मुर्दाघर’ जैसी सुविधाओं से लैस किया गया है।

डीप फ्रीजर तकनीक रिपोर्ट्स के मुताबिक, आशुतोष महाराज के शरीर को एक कमर्शियल डीप फ्रीजर में रखा गया है। इस फ्रीजर का तापमान -21 डिग्री सेल्सियस से लेकर -22 डिग्री सेल्सियस के बीच लगातार बनाए रखा जाता है।

• बैक्टीरिया की रोकथाम: इतने कम तापमान पर, वे बैक्टीरिया और सूक्ष्मजीव जो सड़न (Decomposition) पैदा करते हैं, वे निष्क्रिय हो जाते हैं। वे जीवित तो रहते हैं, लेकिन प्रजनन या कार्य नहीं कर सकते।
• एंजाइम गतिविधि: शरीर के अंदर के एंजाइम, जो मृत्यु के बाद अंगों को पचाना शुरू कर देते हैं, जम जाते हैं।
• कोशिका संरचना: हालांकि, बिना विशेष क्रायो-प्रोटेक्टेंट रसायनों के सीधे जमाने से शरीर की कोशिकाओं के अंदर बर्फ के क्रिस्टल बन सकते हैं, जो कोशिकाओं को फाड़ सकते हैं। लेकिन चूंकि उद्देश्य शरीर को सिर्फ ‘दिखने में’ सुरक्षित रखना है, इसलिए यह फ्रीजिंग तकनीक काम कर रही है।

कहा जाता है कि इस व्यवस्था को बनाए रखने के लिए चौबीसों घंटे बिजली की आपूर्ति (Power Backup) सुनिश्चित की जाती है। जनरेटर का एक पूरा सेट स्टैंडबाय पर रहता है। आश्रम के अंदर एक विशेष मेडिकल टीम या तकनीकी टीम भी है जो इस तापमान की निगरानी करती है।

प्रश्न यह है कि क्या शरीर सिकुड़ गया है? क्या त्वचा का रंग बदल गया है? चूंकि पिछले 12 सालों से किसी बाहरी व्यक्ति (मीडिया या प्रशासन) ने शरीर को करीब से नहीं देखा है, इसलिए शरीर की वर्तमान अवस्था के बारे में केवल अनुमान ही लगाए जा सकते हैं। लेकिन विज्ञान कहता है कि -21 डिग्री पर शरीर ‘ममी’ की तरह सूख सकता है (Freezer Burn), लेकिन वह सड़ेगा नहीं।

भाग 3: समाधि का इतिहास और दर्शन – विश्वास की जड़ें

श्रद्धालुओं के इस विश्वास को समझने के लिए हमें भारतीय आध्यात्मिकता के इतिहास में जाना होगा। समाधि की अवधारणा नई नहीं है। योग सूत्र और हठ योग प्रदीपिका जैसे ग्रंथों में ऐसे योगियों का वर्णन है जो अपनी सांसें रोक लेते थे और महीनों तक बिना भोजन-पानी के रहते थे।

परमहंस योगानंद का उदाहरण श्रद्धालु अक्सर परमहंस योगानंद का उदाहरण देते हैं। जब 1952 में उनका महासमाधि (निधन) हुआ था, तो लॉस एंजिल्स के मुर्दाघर के निदेशक ने एक नोटरीकृत पत्र जारी किया था जिसमें कहा गया था कि मृत्यु के 20 दिन बाद भी उनके शरीर में सड़न का कोई भी लक्षण नहीं था।

हालांकि, आशुतोष महाराज का मामला अलग है। योगानंद का शरीर फ्रीजर में नहीं रखा गया था। यहां महाराज का शरीर कृत्रिम ठंडक (Artificial Cooling) में है।

डीजेजेएस (DJJS) का तर्क संस्थान के शिष्यों का मानना है कि गुरु एक आध्यात्मिक मिशन पर हैं। वे कहते हैं, “जब महाराज जी का कार्य सूक्ष्म जगत में पूरा हो जाएगा, तो वे अपने शरीर में वापस लौट आएंगे और बर्फ पिघल जाएगी।” वे इसे मृत्यु नहीं, बल्कि एक लंबी प्रतीक्षा मानते हैं। उनके लिए, फ्रीजर सिर्फ शरीर को उस वक्त तक सुरक्षित रखने का साधन है जब तक कि आत्मा वापस नहीं आती।

भाग 4: कानूनी भूलभुलैया – बेटा, सरकार और अदालत

यह मामला सिर्फ आध्यात्मिकता तक सीमित नहीं रहा; यह जल्द ही भारत के सबसे पेचीदा कानूनी विवादों में से एक बन गया। 12 सालों में यह केस कई अदालतों से होकर गुजरा है।

बेटे का दावा – दिलीप कुमार झा बिहार के मधुबनी जिले के रहने वाले दिलीप कुमार झा ने दावा किया कि वे आशुतोष महाराज (जिनका पूर्व नाम महेश कुमार झा बताया जाता है) के जैविक पुत्र हैं। दिलीप झा ने अदालत का दरवाजा खटखटाया और मांग की कि उनके पिता के शरीर को उन्हें सौंपा जाए ताकि वे हिंदू रीति-रिवाजों के अनुसार उनका अंतिम संस्कार कर सकें। दिलीप का तर्क था: “मेरे पिता की मृत्यु हो चुकी है। आश्रम वाले उनकी संपत्ति हड़पने के लिए उनके शव को बंधक बनाए हुए हैं और अंधविश्वास फैला रहे हैं।”

पंजाब और हरियाणा उच्च न्यायालय का 2014 का आदेश दिसंबर 2014 में, एक एकल न्यायाधीश की पीठ (Single Bench) ने एक ऐतिहासिक फैसला सुनाया था। अदालत ने कहा था कि आशुतोष महाराज ‘क्लीनिकली डेड’ हैं और उनके शरीर का अंतिम संस्कार 15 दिनों के भीतर किया जाना चाहिए। अदालत ने स्पष्ट कहा था कि “मृत्यु के बाद शरीर का संस्कार करना ही सम्मानजनक है।”

स्टे ऑर्डर (The Stay Order) जैसे ही यह आदेश आया, पंजाब में कानून-व्यवस्था बिगड़ने का खतरा मंडराने लगा। लाखों भक्त सड़कों पर उतरने को तैयार थे। संस्थान ने तुरंत इस आदेश को खंडपीठ (Division Bench) में चुनौती दी। खंडपीठ ने एकल न्यायाधीश के आदेश पर रोक (Stay) लगा दी।

तर्क यह दिया गया कि:

1. संविधान का अनुच्छेद 25 और 26 धार्मिक स्वतंत्रता का अधिकार देता है। समाधि एक धार्मिक मान्यता है, और अदालत इसमें हस्तक्षेप नहीं कर सकती।
2. दिलीप कुमार झा का डीएनए टेस्ट कभी नहीं हुआ, इसलिए यह साबित नहीं हुआ कि वे ही बेटे हैं।

तब से लेकर 2026 तक, यानी इन 12 सालों में, यह मामला अदालत में लंबित (Pending) है। समय-समय पर सुनवाई होती है, तारीखें पड़ती हैं, लेकिन कोई अंतिम फैसला नहीं आया है। यथास्थिति (Status Quo) बरकरार है – शरीर फ्रीजर में है, और भक्त आश्रम में।

भाग 5: नूरमहल का किला – सुरक्षा, संपदा और सत्ता

जालंधर का नूरमहल आश्रम आज किसी किले से कम नहीं है। 2014 के बाद से यहां की सुरक्षा व्यवस्था अभेद्य है।

आश्रम की दिनचर्या बाहरी दुनिया के लिए महाराज ‘मृत’ हो सकते हैं, लेकिन आश्रम के भीतर वे आज भी ‘जीवित’ हैं।

• भोग: हर रोज नियत समय पर उनके कमरे में भोजन (भोग) ले जाया जाता है।
• वस्त्र: कहा जाता है कि उनके वस्त्र बदले जाते हैं (हालांकि यह कैसे संभव है, यह एक रहस्य है क्योंकि जमे हुए शरीर के कपड़े बदलना वैज्ञानिक रूप से कठिन है)।
• प्रवचन: आश्रम में आज भी उनके पुराने प्रवचन वीडियो स्क्रीन पर चलाए जाते हैं, और भक्त उन्हें ऐसे सुनते हैं जैसे वे साक्षात बोल रहे हों।
• सुरक्षा: पंजाब पुलिस और निजी सुरक्षा गार्डों का कड़ा पहरा रहता है। जेड-प्लस श्रेणी जैसी सुरक्षा व्यवस्था है। बिना अनुमति परिंदा भी पर नहीं मार सकता।

विशाल साम्राज्य दिव्य ज्योति जाग्रति संस्थान (DJJS) कोई छोटा-मोटा आश्रम नहीं है। यह हजारों करोड़ का साम्राज्य है।

• संपत्ति: भारत और विदेशों (अमेरिका, ब्रिटेन, कनाडा) में इनकी सैकड़ों संपत्तियां हैं। नूरमहल का मुख्य आश्रम ही सैकड़ों एकड़ में फैला है।
• अनुयायी: इनके अनुयायियों की संख्या करोड़ो में बताई जाती है। इनमें बड़े राजनेता, नौकरशाह और रसूखदार लोग शामिल हैं।
• प्रबंधन: आशुतोष महाराज की अनुपस्थिति में, संस्थान का संचालन एक गवर्निंग बॉडी (संचालन समिति) द्वारा किया जा रहा है। आलोचकों का कहना है कि समाधि का पूरा ड्रामा इसी संपत्ति और गद्दी (Succession) की लड़ाई को टालने के लिए रचा गया है। यदि महाराज को मृत घोषित कर दिया जाता, तो उत्तराधिकार को लेकर युद्ध छिड़ सकता था।

भाग 6: आस्था का मनोविज्ञान – क्यों मानते हैं लोग?

एक बाहरी व्यक्ति के लिए यह मानना बहुत मुश्किल है कि कोई व्यक्ति 12 साल से फ्रीजर में है और वह वापस आएगा। लेकिन मनोविज्ञान इसे ‘संज्ञानात्मक असंगति’ (Cognitive Dissonance) और ‘सामूहिक विश्वास’ (Mass Belief) के नजरिए से देखता है।

1. करिश्माई नेतृत्व: आशुतोष महाराज एक बेहद प्रभावशाली वक्ता थे। उन्होंने अपने शिष्यों के मन में यह बात बहुत गहराई से बिठा दी थी कि विज्ञान की सीमाएं हैं, लेकिन अध्यात्म की नहीं।
2. चमत्कार की उम्मीद: मानव मन हमेशा चमत्कार की तलाश में रहता है। मृत्यु एक कड़वा सत्य है जिसे स्वीकार करना कठिन होता है। ‘समाधि’ का विचार इस कड़वाहट को उम्मीद में बदल देता है।
3. सामूहिक पुष्टि (Social Proof): जब लाखों लोग एक ही बात पर विश्वास करते हैं, तो एक व्यक्ति के लिए उस पर संदेह करना मुश्किल हो जाता है। “अगर इतने सारे लोग मान रहे हैं, तो कुछ तो सच होगा,” यह सोच काम करती है।

भक्तों का कहना है, “हमें कोई जल्दी नहीं है। हम इंतजार करेंगे, चाहे 10 साल लगें या 100 साल।” यह अटूट धैर्य ही इस घटना को इतना असाधारण बनाता है।

भाग 7: पंजाब की राजनीति और डेरा संस्कृति

इस मामले का एक राजनीतिक पहलू भी है जिसे नजरअंदाज नहीं किया जा सकता। पंजाब ‘डेरों’ की धरती है। यहां डेरा सच्चा सौदा, राधा स्वामी सत्संग ब्यास, और निरंकारी मिशन जैसे कई बड़े पंथ हैं। इन डेरों के पास लाखों ‘वोट बैंक’ हैं।

कोई भी राजनीतिक दल – चाहे वह अकाली दल हो, कांग्रेस हो या आम आदमी पार्टी – इन डेरों को नाराज करने का जोखिम नहीं उठा सकता। 2014 में जब अदालत ने संस्कार का आदेश दिया था, तो तत्कालीन सरकार ने कानून-व्यवस्था का हवाला देकर हाथ खड़े कर दिए थे। उन्हें डर था कि अगर पुलिस ने जबरदस्ती शरीर को कब्जे में लेने की कोशिश की, तो 2006 के रामपाल आश्रम कांड या बाद के राम रहीम कांड जैसी हिंसा भड़क सकती है।

इसलिए, 12 सालों से सरकार की रणनीति यही रही है – “मामले को छेड़ो मत”। न तो वे इसका समर्थन करते हैं, न ही विरोध। यह एक ‘अघोषित समझौता’ है।

भाग 8: 2026 का परिदृश्य – अब आगे क्या?

आज हम 2026 में खड़े हैं। 12 साल एक लंबा समय होता है। एक पूरा युग बदल जाता है।

• वह बेटा (दिलीप झा) जो 2014 में जवान था, अब अधेड़ उम्र की ओर बढ़ रहा है। उसकी कानूनी लड़ाई जारी है, लेकिन उम्मीदें शायद धुंधली पड़ गई हैं।
• कई बुजुर्ग भक्त, जो 2014 में महाराज की वापसी का इंतजार कर रहे थे, शायद अब इस दुनिया में नहीं हैं।
• लेकिन संस्थान का विस्तार रुका नहीं है। उनकी शाखाएं बढ़ी हैं, संपत्ति बढ़ी है और प्रभाव बढ़ा है।

भविष्य की संभावनाएं इस गतिरोध (Stalemate) का अंत कैसे होगा? इसके तीन ही संभावित परिणाम हो सकते हैं:

1. प्राकृतिक क्षय: चाहे कितना भी अच्छा फ्रीजर हो, अनिश्चित काल तक शरीर को सुरक्षित रखना असंभव है। कभी न कभी ‘फ्रीजर बर्न’ (Freezer Burn) या तकनीकी खराबी के कारण शरीर खराब होगा। तब संस्थान को कोई निर्णय लेना होगा।
2. अदालत का फैसला: यदि सुप्रीम कोर्ट या हाई कोर्ट कोई कड़ा फैसला सुनाता है और प्रशासन उसे लागू करने की हिम्मत दिखाता है, तो अंतिम संस्कार हो सकता है।
3. उत्तराधिकार की घोषणा: यदि संस्थान के भीतर सत्ता को लेकर सहमति बन जाती है और किसी नए गुरु को गद्दी सौंपने की तैयारी होती है, तो हो सकता है कि “महाराज जी ने शरीर त्यागने का संदेश दिया है” कहकर समाधि को मृत्यु में बदल दिया जाए।

भाग 9: विज्ञान बनाम धर्म – एक अंतहीन बहस

आशुतोष महाराज का मामला आधुनिक युग में विज्ञान और धर्म के बीच सबसे बड़े टकराव का प्रतीक है।

चिकित्सा विज्ञान के लिए, यह एक ‘लाश’ है जिसे सड़ने से रोका जा रहा है। उनके लिए, जीवन का मतलब है मस्तिष्क की गतिविधि और दिल की धड़कन। अध्यात्म के लिए, यह एक ‘दिव्य शरीर’ है जिसमें प्राण सुप्त अवस्था में हैं। उनके लिए, जीवन का मतलब चेतना (Consciousness) है जो शरीर से परे है।

क्या विज्ञान गलत है? नहीं। क्या आस्था गलत है? यह कहने का अधिकार किसी को नहीं है। संविधान आस्था की रक्षा करता है, बशर्ते वह दूसरों को नुकसान न पहुंचाए। और चूंकि यह शरीर एक निजी संपत्ति (आश्रम) के भीतर रखा है और किसी सार्वजनिक स्वास्थ्य के लिए खतरा नहीं है, इसलिए कानून के हाथ भी बंधे हुए हैं।

भाग 10: वैश्विक संदर्भ – लेनिन से लेकर क्रायोनिक्स तक

इतिहास में नेताओं और धर्मगुरुओं के शरीरों को संरक्षित करने के कई उदाहरण हैं, लेकिन उनके उद्देश्य अलग थे।

• व्लादिमीर लेनिन (रूस): 1924 से मास्को में लेनिन का शरीर रसायनों (Embalming) के जरिए सुरक्षित रखा गया है। लेकिन वहां कोई यह दावा नहीं करता कि लेनिन जिंदा हैं। वह एक स्मारक है।
• ममी (मिस्र): फिरौन के शरीर सुरक्षित रखे जाते थे ताकि परलोक में उनकी आत्मा वापस आ सके।
• क्रायोनिक्स (Cryonics): अमेरिका में ‘अल्कोर’ (Alcor) जैसी कंपनियां हैं जो अमीर लोगों के शवों को लिक्विड नाइट्रोजन में जमाती हैं, इस उम्मीद में कि भविष्य में विज्ञान (नेनोटेक्नोलॉजी) इतना उन्नत हो जाएगा कि उन्हें जिंदा किया जा सकेगा।

आशुतोष महाराज का मामला ‘क्रायोनिक्स’ और ‘धार्मिक समाधि’ का एक अनूठा मिश्रण है। यहां तकनीक पश्चिम की है (फ्रीजर), लेकिन दर्शन पूरब का है (समाधि)।

भाग 11: मीडिया की भूमिका और समाज का नजरिया

पिछले 12 सालों में मीडिया ने इस मुद्दे को कई बार उठाया है। कभी इसे “अंधविश्वास का चरम” कहा गया, तो कभी “श्रद्धा की पराकाष्ठा”। समाज का एक बड़ा तबका इसे पाखंड मानता है। उनका कहना है कि यह भावनाओं का शोषण है। एक मृत व्यक्ति को दिखाकर चंदा इकट्ठा करना और साम्राज्य चलाना अनैतिक है। वहीं, दूसरा तबका इसे ‘निजी मामला’ मानता है। उनका तर्क है कि अगर कोई अपने गुरु के शरीर को पूजना चाहता है, तो इसमें किसी और को क्या आपत्ति हो सकती है?

सत्य और मिथक के बीच कई तरह की अफवाहें भी उड़ीं। कहा गया कि शरीर काला पड़ गया है, कहा गया कि इसे रसायनों का लेप लगाया गया है। लेकिन चूंकि संस्थान के भीतर पारदर्शिता (Transparency) की कमी है, इसलिए सत्य फ्रीजर के अंदर बंद है।

भाग 12: एक अनुत्तरित प्रश्न

12 साल… 144 महीने… 4380 दिन। नूरमहल के उस कमरे में समय जैसे थम गया है। बाहर की दुनिया बदलती रही, लेकिन अंदर का विश्वास जमा हुआ है – बिल्कुल उस शरीर की तरह।

आशुतोष महाराज की कहानी हमें सोचने पर मजबूर करती है कि जीवन और मृत्यु की परिभाषा क्या है? क्या मृत्यु एक घटना है या एक प्रक्रिया? क्या विश्वास पहाड़ों को हिला सकता है, या इस मामले में, जीव विज्ञान के नियमों को बदल सकता है?

आज, 22 जनवरी 2026 को, जब हम इस घटना को याद कर रहे हैं, तो कोई स्पष्ट निष्कर्ष नहीं है।

• विज्ञान अपनी जगह सही है: शरीर मृत है।
• कानून अपनी जगह उलझा है: आस्था बनाम अधिकार।
• भक्त अपनी जगह अडिग हैं: गुरु आएंगे।

शायद आने वाला समय ही इस रहस्य से पर्दा उठा पाएगा। लेकिन एक बात तय है – आशुतोष महाराज का यह प्रकरण मानव इतिहास में आस्था की ताकत और विज्ञान की सीमाओं के बीच एक अजीबोगरीब दास्तान बनकर दर्ज हो चुका है। जब तक फ्रीजर का प्लग लगा है और जनरेटर में तेल है, तब तक नूरमहल में उम्मीद का दीया जलता रहेगा – चाहे वह तर्क की हवाओं में कितना भी क्यों न फड़फड़ाए।

Ankita Gautam

अंकिता गौतम एक अभिनेत्री, मॉडल और सोशल मीडिया इन्फ्लुएंसर हैं। Tez Khabri पर वे मनोरंजन जगत (Entertainment), बॉलीवुड और लाइफस्टाइल से जुड़ी हर छोटी-बड़ी अपडेट साझा करती हैं। अपनी रचनात्मक शैली और सोशल मीडिया पर मजबूत पकड़ के कारण, वे युवाओं के बीच बेहद लोकप्रिय हैं।